菜根谭100句经典

1、菜根谭100句经典平平淡淡活

(1)、大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。

(2)、即使有世间最伟大的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的抵消作用；即使犯了滔天大罪，只要能作到一个懊悔的“悔”字，就能赎回以前的过错。

(3)、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然--洪应明《菜根谭》

(4)、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

(5)、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。--洪应明《菜根谭》

(6)、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

(7)、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节。

(8)、书上说：人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。

(9)、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

(10)、《菜根谭》100句经典名句，句句真谛，让你看透世间浮华！

(11)、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。洪应明《菜根谭》

(12)、大意：一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

(13)、大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。――《菜根谭・评议》

(14)、善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。

(15)、栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身;宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

(16)、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

(17)、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

(18)、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。

(19)、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。洪应明《菜根谭》

(20)、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《菜根谭》

2、菜根谭100句经典

(1)、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。――《菜根谭・闲适》

(2)、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

(3)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

(4)、书上说：处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

(5)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

(6)、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。《菜根谭》

(7)、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

(8)、宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。

(9)、施恩不望报，心境就豁达。做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。

(10)、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。洪应明《菜根谭》

(11)、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

(12)、人生在世都要追求幸福和快乐，但很多人把希望寄托在别人身上，而不愿自己努力，所以总不能称心如意。

(13)、平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

(14)、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。洪应明《菜根谭》

(15)、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

(16)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石，若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣

(17)、一苦一乐相磨炼，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

(18)、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》

(19)、美酒饮教微醉后，好花看到半开时，这般意思难名状，只恐人间都未知。

(20)、 人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱当忍，而在人则不可忍。

3、菜根谭100句经典云卷云舒

(1)、威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。――《菜根谭・概论》 注：树立威信要先严俄而后宽容，如果先宽容后严厉，人们就会怨恨你的严苛。奇卓异非至人，至人只是常。――《菜根谭・概论》

(2)、即便是盖世的功劳，如果因此骄傲自满，就一定会栽跟斗；即便是犯下了滔天大罪，只要能够悔过之心，一样可以重新做人。

(3)、所有的逆境和穷困，都是锤炼英雄豪杰心性的熔炉。只要能禁得起这种锻炼，身心就会得到好处；反之，如果承受不了这种磨炼，则肉体和精神都会受到伤害。

(4)、地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

(5)、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

(6)、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自然无险侧之人情。

(7)、大意：一匹性情凶悍的马，只要训练有术，驾驭得法，仍可骑它奔驰万里；在熔化时爆出炉的金属，最后还是被人注入模型变为器具。一个人只要一贪图吃喝玩乐，就会使精神陷于委靡不振的状态，如此一辈子也不会有出息。所以陈献章才说：“做人有过失没有什么可耻，只有一生不知悔悟的人才最值得忧心。”这的确是一句至理名言。

(8)、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

(9)、在文革后第一次职称改革时，我在职改办工作，当然保密原则还是懂得。在这里我看到人性的弱点，出卖朋友，反脸不认人，拉帮结派。

(10)、出自明・洪应明《菜根谭・闲适》。如果人不能够处在搞点上，就不可能看到远方。这就好比在飞尘中拍打衣服，在泥水中洗涤双脚，怎么可以比人高明呢？

(11)、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》

(12)、大意：一个生长在豪富权贵之家的人，物质享受方面可说应有尽有，因此就会养成各种不良嗜好和喜欢作威作福的个性；但是不良嗜好对人体的危害就有如烈火，作威作福专权弄势的脾气对心性的腐蚀就有如凶焰；假如不及时给他一点清凉冷淡的观念缓和一下他强烈的欲望，那猛烈的***即使不使他粉身碎骨，早晚有一天也必然会像引火自焚般把他毁灭。

(13)、我属鸡，又是白羊座，可能是巧合吧，天生管不住自己的嘴，直来直去，脱口而出，不知得罪了多少人。

(14)、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》

(15)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。洪应明《菜根谭》

(16)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

(17)、大意：身居政职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想；身为平民居住在田园中的人，必须要胸怀治理国家的雄心壮志。

(18)、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

(19)、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

(20)、大意：权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

4、菜根谭100句经典人定胜天

(1)、处世时，让人一步是明智之举，因为暂时的退让是再度进步的必要条件；待人宽厚是福，因为以善心待人实际上是为自己受到别人善待奠定了基础。

(2)、读书不见圣贤，如铅椠庸；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，如口头禅；立业不思种德，如眼前花。

(3)、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》

(4)、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

(5)、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

(6)、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

(7)、执著总是与痛苦绑在一起。放下一点执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。

(8)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

(9)、天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

(10)、静世界纷纷杂杂热热闹闹，缺少的就是一份安静。环境不静，人心也不静。

(11)、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。--洪应明《菜根谭》

(12)、(感悟)施恩不望报，心境就豁达。做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。

(13)、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。--洪应明《菜根谭》

(14)、不论做任何事情都要留点余地，这样即使是全能的造物主也不会妒忌我，鬼神也不会伤害我；如果事业务求圆满，功业追求完美，那么即使不为此生出内乱，也一定因此招致外来的忧患。

(15)、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

(16)、大意：一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

(17)、人生不能没有教训，正如跌倒是每个婴儿学习走路必经的。

(18)、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。--洪应明《菜根谭》

(19)、大意：当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。

(20)、一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

5、菜根谭100句经典百味

(1)、事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

(2)、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

(3)、人要学会在平淡生活中，去体会人生实实在在的乐趣。就像最有滋味的，未必是商店里昂贵的甜品，而是在你疲惫时，爱人递上来的一杯温开水。

(4)、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

(5)、大意：一个人的荣华富贵，如果是从高深的道德修养中得来，那就如同生长在大自然环境中的野花，会不断繁殖绵延不绝；如果从建立政治功勋中得来，那就如同生在花园中的盆栽一样，只要稍微移动，花木的成长就会受到严重的影响；若靠特权或恶势力而得，就如插在花瓶中的花，由于根没有深植在土中，很快就会凋谢。

(6)、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

(7)、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

(8)、对于感情，莫求轰轰烈烈，平平淡淡才是真。对你甜言蜜语的人，未必靠得住，陪你细水长流的人，才有真感情。

(9)、东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。

(10)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

(11)、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

(12)、成就大器要有四个条件：要经得起烦嚣。要受得了气愤。要忍得下挫折。要耐得住时间。

(13)、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

(14)、大意：在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

(15)、(译文)花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。

(16)、人的品德是随着气量的增长而提升的，而人的气量则是随着人见识的提高而增加的。所以想要使自己的品德获得提升，就不能不使自己的气量变得更宽宏；而要想使自己的气量更加宽宏，就不能不提高自己各方面的见识。

(17)、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。洪应明《菜根谭》

(18)、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。

(19)、活着要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活。

(20)、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

(1)、大意：人的一生有苦有乐，只有在苦难中磨练而得的幸福才能长久；在求学中，既要有信心又要有怀疑的精神，有疑就去勘证，只有在不断考证中得到的学问才是真学问。

(2)、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。《菜根谭》

(3)、恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

(4)、大意：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

(5)、恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

(6)、读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思重德，为眼前花。

(7)、有些事不能等待，必须马上着手去做，只要能将等待的时间改成创造，则腐朽也可以转成神奇。

(8)、天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄；唯和气热心之人，其福亦厚，其禄也长。

(9)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。--洪应明《菜根谭》

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(11)、大意：在狂风暴雨的.天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。

(12)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

(13)、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

(14)、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌

(15)、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损

(16)、交友须带三分侠气做人要存一点素心洪应明《菜根谭》

(17)、贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！

(18)、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

(19)、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

(20)、贫贱所难，不难在砥节而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

(1)、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。--洪应明《菜根谭》

(2)、佛本是人，而不是神。佛不在别处，他其实就在我们身边。

(3)、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

(4)、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。

(5)、大意：一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑就会被蒙蔽得很昏庸，原本慈悲的心肠会变得很残酷，原本纯洁的人格会变得很污浊，结果就等于毁了他一辈子的品德。所以古圣先贤一致认为，做人要以“不贪”为修身之宝，这样才能超脱物欲度过一生。

(6)、大意：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

(7)、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。《菜根谭》

(8)、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

(9)、学者要收拾精神并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。

(10)、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

(11)、可惜现代人往往心浮气躁，戾气很重，遇事不愿让一步，与人从不懂退一步，骂骂咧咧，甚至动手动脚。社会上很多人祸，究其原因，其实是因为无谓的争夺。

(12)、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》

(13)、人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

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