格言联璧指导人生

1、格言联璧出自

(1)、那件大衣是我妻子第一次去意大利时给我带回来的阿玛尼大衣，那是她一个月的工资，我必须珍惜。

(2)、君子之事上也，必忠以敬；其接下也，必谦以和。

(3)、观察事物，可贵的在于明白事理；处理事情，可贵的在于有公正之心。

(4)、人在得意时须沉得住傲气；失意时则要忍得住火气。――佚名

(5)、译文：天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。任何事都要争先的人，必定有人挤兑他；任何事都要争胜的人，必定遭人打击。

(6)、《格言联璧》，看书名就知道是一些名人格言，但是这些格言我认为都是一些精品，不同于我们常见的格言。而且值得一说，这本书的内容丰富，几乎涵盖了生活的各个方方面面，内容丰富夯实。不仅有学问类、存养类、持躬类、敦品类、还有我们生活中贴近的处事接物类、齐家从政类，还有惠吉类等。内容可以说把一个人的一生都写进去了。而且这本书的语言优美，没有太过华丽的去描述，通过简单对称的古文，就一语道出了人生真谛，非常适合阅读。

(7)、在这泪与笑交织的世界上，要学会坦然地应付一切。

(8)、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。

(9)、看淡人生，是一种境界与豁然。涉世历事，有所为，有所不为，有所争，有所不争，有所求，有所不求。自身利益不轻丢，身外利益不强求。

(10)、小人处事，于利合者为利，于利背者为害。君子处事，于义合者为利，于义背者为害。――清・金缨《格言联璧・处世类》

(11)、《格言联璧》使得人们从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

(12)、交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。――谯周

(13)、祸到休愁也要会救，福来休喜也要会受。――清・金缨《格言联璧》。

(14)、读完《格言联璧》，你会发现自己由内而外得到升华，如果按照里面所说的格言严格要求自己，那么离君子也会越来越近。一本书宛若清风，可以让人平静，得到升华，毕竟是许多人为人处世的智慧，出世、入世，都有自己的见解。想要独善其身，这本书是不二之选。

(15)、现在人与人之间，基本不会深交、不讲恩义了，一切以法律为底线，反倒公平合理。所以现在的人只要能依法做人处事，就算不错了。

(16)、上联“静坐常思已过”严于律己的真正意义，是一种反省式处世哲学。旋外之音，假如我们静思时，能常常换位思考，自我检讨，检讨自己做人做事方面是否有不足之处。能常常扪心自问，问自己做事是否有漏洞百出或欠妥之处。

(17)、一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。

(18)、处处留余地，事事不过头：明智的人知道什么时候该让一匹马退役，他们不会坐等它在比赛的中途然倒下，成为众人的笑柄。

(19)、所以现在有这么句话：不要脸的总是有面子，要脸的总是没面子。

(20)、小人只想着占人便宜，而且得了便宜也不知道感恩，有时候不仅不感恩、反而会忘恩负义、反脸无情，恩将仇报反咬自己的恩人。历史上这样的事例太多了。吕布两次走投无路，认了丁原和董卓为干爹，得势以后为了权势和美色，反过来又杀了丁原和董卓。

2、格言联璧名言

(1)、出自《格言联璧・接物类》，作者：金缨，朝代：清朝。

(2)、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。――沈从文

(3)、《格言联璧》为传世宝鉴，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，按儒家大学、中庸之道。

(4)、如果真的爱，纵使有千百个理由放弃，也会找到一个理由继续。

(5)、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。

(6)、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

(7)、高尚的人之所以成为高尚的人，是在于他们以道义为人生的终极目标；而卑劣的人之所以成为卑劣的人，是在于他们以私利为人生的终极目标，两者判若云泥。

(8)、而且，如果世道昌明，则往往是君子能够表率彰显；如果世道昏暗，则往往是小人反而能够上位得势。

(9)、放弃该放弃的是无奈；放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知；不放弃不该放弃的是执著。有时候执著是一种重负或一种伤害，放弃却是一种美丽。

(10)、生活中这样的人太多太多了。急难险重、难活儿累活儿，能躲就躲、能推就推；有了官位和利益，恨不能全抢到自己手里；不讲规则、不按公理，有利就上、有难就躲。削尖脑袋、不要脸皮。这样的人总爱抱怨和嘲讽他人，把错误和失误都推到别人身上，把自己夸得又高又大跟花儿一样，其实他们就是蛆。

(11)、生活中，谅解可以产生奇迹。谅解可以挽回感情上的损失；谅解犹如个火把，能照亮由焦躁怨恨和复仇铺就的道路。

(12)、只看到别人的坏处，这是恶的根源，能够看到自己的不足，这才是善的根本。

(13)、君子则奉公克已，时时处处小心谨慎，一心想着大局和集体，反而显得战战兢兢、缩手缩脚。

(14)、当你与所爱的人有争议的时候，仅限于这个争议，不要把陈年旧帐都翻出来。应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是命运给你的一个美妙的赏赐。

(15)、茅屋陋室也不拒绝爱神降临爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动。

(16)、只有劳动才能提供生活享受的权利。――杜勃罗留波夫

(17)、洁己方能不失己，爱民所重在亲民。――《格言联璧・从政类》

(18)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。一一孟子

(19)、但是，看人用人虽然要“德才皆备”，但一定要“以德为先”。“德乃才之帅”。宁要无才的君子，也绝不能要无德的小人。宁可于事无补，也绝不增添祸害。

(20)、每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

3、格言联璧 名句

(1)、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。――(美国)戴尔・卡耐基

(2)、有了好人，坏事可以变成好事。有了小人，好事也必定会被他祸害成坏事。

(3)、小人之事上也，必谄以媚；其待下也，必傲以忽。

(4)、君子对待上司，一定是一心一意地忠诚和敬重；对待下属，一定是谦虚、包容、和蔼。

(5)、目标越接近，困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。

(6)、所以生活和工作中，如果你见到对上司像狗一样、对下属像狼一样的人，那就是标准的小人，一定要从心底里远离他们、不要傻傻地掏心掏肺去深交，而相处中也要严密地防范他们、不能给他们可乘之机，因为害人是这种人的本能。

(7)、作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。

(8)、这一句的总体意思是，君子无私、个人欲望最小最小，凡事都从正义公理和民众大局出发，能够舍己为人，所以气量泽被天下；小人则相反，极度自私、利己和贪婪，他们的个人贪欲最大最大，无时无刻不在谋取私利，凡事都只考虑自己、甚至可以六亲不认，所以他们做事的目标却显得非常专那就是只盯着眼前的蝇头小利，从来不守法度、不顾道义、不管大局。

(9)、原文：天欲祸人，必先以微福骄之。天欲福人，必先以微祸儆之。步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

(10)、万万不可公开得罪小人、撕破面皮，因为小人最爱记仇，报复心嫉妒心极重，而且心地阴损、手段歹毒，惹了他们，迟早他得祸害你、让你吃不了兜着走，到时候你一定后悔。

(11)、品德高尚的人忘记名声，普通百姓追求名声，品德低下的人窃取名声。

(12)、小人对待上司，一定是竭尽全力地巴结和献媚；对待下属，一定是鼻孔朝天，把下属当工具和奴仆，全然无视他们的尊严和人格。

(13)、能够做到洁身自好，方才能不失本色。爱护民众，最重要的是在于能够亲近人们。

(14)、《格言联璧》虽然也是用古文描写，可是读下来并不会很晦涩，细细品读，就可以领悟。而且内容非常正能量，适合的人群非常广，可以从少年读到青年，中年读到老年。不论是学生，还是商人、老师、政者、农民、家庭主妇，都有非常深远的指导意义。比如“未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。”，一句话就让人对家庭琐事得到了体谅，可以看出作者的心胸开阔。处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理，这些都是书里简明扼要的格言。

(15)、当灾祸――坏事来临时，不要一味地忧愁，要想办法补救，使灾祸的损失降到最低。当幸福――好事降临时，也不要过分欣喜，要想到如何去享受，以免乐极生悲。

(16)、收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙。

(17)、遗憾的是，现在这样的人往往吃得开，他们钻营送礼、溜须拍马，只管捞好处、不管干事情，反而混得如鱼得水、风生水起。而老实人勤奋劳作，反而不入上司的眼，总是吃亏受累、默默无语。

(18)、当文学一半成为贸易，一半成为艺术时，那是它最繁荣的时期。

(19)、每一个成功的背后，所以就算是心酸的付出。也绝不能轻易放弃。

(20)、人生在世，有许多事情是要紧的，我们的价值和我们的荣誉是要紧的。可是有许多使我们的平和心情和快乐受到威胁的事情，实际上是不要紧的和没有像我们想的那样要紧。

4、格言联璧什么意思

(1)、一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。

(2)、智慧的人不要因他人的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因为他的财物夸口，夸口不会获得尊重，只会丧失信用。做人要学会聆听，听智者之言可以启迪智慧，听批评之言可以反躬自省，听父母之言可以享受亲情、获得幸福。

(3)、面子既不能不要，也不能都要。我们一定要对这个问题有一个正确的认识。否则，自以为要了面子，而实际上往往是丢了面子，丢了面子也许事小，但为了面子而活受罪则实在是不划算的。

(4)、所以，既然生活中小人不可避免，一定得与小人相处，那就得有勇、有谋、有智慧地去对付小人。面子上对待他们要既宽容又谦和，实际上防范他们要既远离又严密。不反脸公开敌对，也不给他们露出破绽以可乘之机。

(5)、一个人如果失去了爱国心，他也就失去了人格和尊严。

(6)、小人的心，又小又坏。心里一定要做到远离和防范他们，因为跟他们走得太近，绝对吃亏倒霉，这是人所共知的。但是你一定要和这种人面子上一团和气，能过得去，甚至还得让他们觉得你挺好的，这样才能避免受到他们的伤害。

(7)、山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详。

(8)、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。一一《格言联璧》

(9)、无论何时何地，你都应牢牢地记着：每隔一段时间就把关心传递给友人，是保持情感金链不至于中断的秘诀！

(10)、处在顺境中的人，内心一片光明，离目的地很近；处在逆境中的人，内心乌云密布，离目的地很远。不要被眼前的光景说困惑，现实生活中的距离是一样的。

(11)、小人的心地已经坏透了，如果再有才学和能力，必成大奸大恶，为祸无穷。君子则心地忠厚坦诚，如果没有才学和能力保障，虽然贤德，却也无济于事。

(12)、人生不能后悔，只能遗憾，因为遗憾只是在感叹错过，后悔却是否定了自己曾经的选择。

(13)、万事万物都有两面性。小人也一定有他好的一面，不管是大奸大恶的“大小人”、或者是******的“小小人”，哪怕一星半点，也总是有他的可取之处。

(14)、理用心体会，才能精确理解，因此应当沉着稳重，否则，就成了随便说说、随便听听的小事。论说事理，要以典故为根据，所以必须拥有广博的学问，不然，就会变为任意编造的胡言乱语。

(15)、人，最大的敌人是自己。失败是成功之母！人活着就要快乐。天才是百分之九十九的汗水加百分之一灵感。人格的完善是本，财富的确立是末。

(16)、山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。