老子名言100句及解释
1、老子名言100句及解释简短
(1)、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
(2)、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。《三国志》
(3)、军队是不详的器具，不是君子就不要使用该器具，只有在不得已的时候，才能动用它。
(4)、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。
(5)、五是积：荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
(6)、非知之难也，处知则难也。――《韩非子・说难》
(7)、人孰无过?过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
(8)、老子名言：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
(9)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
(10)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(11)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(12)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
(13)、(译文)开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
(14)、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
(15)、 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
(16)、祸莫于不知足 意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害 ――李耳 《老子・四十六章》
(17)、(译文)接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
(18)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
(19)、存亡在虚实，不在于众寡。――《韩非子・安危》
(20)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
2、老子名言50句
(1)、(翻译)功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。
(2)、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
(3)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
(4)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(5)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治 ――老子 《道德经》
(6)、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”
(7)、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
(8)、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。――苏霍姆林斯基
(9)、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》
(10)、上善若水，水善利万物而不争。 ――老子 《道德经》
(11)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。――《老子・道经・第二十二章》
(12)、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》
(13)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ――老子 《道德经》
(14)、老子名言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
(15)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
(16)、出自《老子》第六十四章。慎，慎重。终，结束。结束时要像开始时一样慎重细心，就不会有失败的事情。
(17)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(18)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
(19)、(译文)子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了;改正的时候，人人都仰望着。”
(20)、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。(www.lzcn)
3、老子名言精选以及理解
(1)、(译文)马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
(2)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。 ――老子
(3)、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
(4)、(译文)有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
(5)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(6)、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。――贝多芬
(7)、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
(8)、(译文)开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
(9)、天道无亲，常与善人。 ――老子 《道德经》
(10)、(译文)孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
(11)、0子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》
(12)、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
(13)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
(14)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(15)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
(16)、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。
(17)、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
(18)、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 ――老子 《道德经》
(19)、韬略犹如双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若藏拙，临机取决，是为利器。
(20)、(译文)天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
4、老子名言100句与解释
(1)、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
(2)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
(3)、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。――泰戈尔
(4)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(5)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
