- 1、摩托车作为交通工具是不是已经过时了，它应该退出历史舞台了吗？
- 2、武王伐纣，到底是替天行道，还是蓄谋已久的夺权？
- 3、我国有没有超过爱因斯坦，或者跟爱因斯坦差不多的科学家？
摩托车作为交通工具是不是已经过时了，它应该退出历史舞台了吗？
摩托车作为交通工具，是不是已经过时了，它应该退出历史舞台了吗？
关于这个问题我的看法是，恰恰相反，摩托车不旦不过时，反而能越来越好，有些好摩托车，要比汽车贵的多，现在有多少富人，琦着高当摩托车，看看多有威风呀，现在中国的摩托车还没有出高当摩托车，而美国雷神摩托车公司，己在上海落户，相信不远的将来，中国有好多用有高当摩托车，再看看一些大城市的年轻人，他们开着摩托车，有很多都是价格不非的呀，当然了，也有很多是经过改装，看起来很高当，实质情况是改装的，但是开起来也觉得很有面子，这就说明了，摩托车不旦不能退出历史舞台，反而还加强的市场化。
能说出这种题目的人想干什么？有没有骑过摩托车，摩托车为何要淘汰？摩托车是穷苦大众的主要出行交通工具，淘汰摩托车意味着剥夺穷苦大众的出行权，谁给你的这个权利？希望提问者不要引起大家公愤！
中国地大物博！人口数量大，各种交通工具使用量难以计数！
上个月，我由河北经河南湖北摩旅至重庆，再由重庆经四川，陕西，河南山西回到河北，由此我来谈谈路上所见摩托车各省市使用情况！
河南省（安阳至南阳段）:城市国道乡道很少摩托车出现。
湖北省（老河口至恩施段）:摩托车量加大递增，城市道路规划甚至出现机动车道留有摩托车专用道。
重庆市:一个从来不禁摩的直辖市，摩托车骑行风气良好，头盔都有佩戴，据说监控可以拍到摩托车超速以及违章。摩托车数量海了去了，各档次摩托车都有，街道都有专用便利的摩托车停放点，到处都是繁华景色！
四川:（广安、达州段）城市和街道摩托车也很多，乡镇摩托车来往频繁，看上去很多都用于工作载物和交通通勤。
陕西:（安康至西安段）街道上摩托车数量不输重庆，秦岭一路到处都看到热爱摩旅的骑士和团队出现，也许是西安刚解禁摩托车，西安摩托车都感觉比较新款，骑士大部分都有穿骑行服，给人一种摩托车是用来休闲通勤的工具感！
河南（三门峡，洛阳，林州段）街道摩托车减少，数量少的可怜！且机动车道出现歧视摩托车现在，主要体现在别车，等灯在后面按喇叭，貌似提示驾驶员摩托车不应该占机动车道。
山西（太原）由于擦边过，只有碰到山西大同几位摩友，感觉非常友好！亲切！
仅依据此次小踏板摩旅过程，我认为:摩托车开放的地区或者城市相对来说繁华不输于禁摩地区！而摩托车数量的体现也带来相对的人文社会文化，减少交通压力（近重庆和西安，你要是看到摩托车在城区行驶数量换算成汽车数量，必堵无疑！）
摩托车要是落后淘汰的产物人家西方发达国家早就淘汰了，人家的摩托车已经形成一种摩托车文化。反观中国，摩托车厂家不少可哪个做强了还不是跟在人家的屁股后面屁颠屁颠的小跑。说心里话这怨不得摩托车厂家，谁不想把摩托车产业做强做大和世界摩托车名企相媲美。可反观中国摩托车大环境一系列的鄙视歧视摩托车的不合理的条条框框，各种禁摩限摩还有不合理的13年死刑制直接导致了摩托车产业日落西山。我是一个老年人老伴和孩子多次让我把摩托车处理了换一台小汽车，可是在我的心里唯一能让我激情澎湃能让我重回年轻时梦想的就是摩托车。虽然我买不起几万十几万的高档摩托车，但伴随我十一年的铃木gn125已经和我融为一体了他就是我的伴侣我的朋友。
武王伐纣，到底是替天行道，还是蓄谋已久的夺权？
武王伐纣，到底是替天行道，还是蓄谋已久的夺权？
很高兴回答这个问题。据史料记载，商纣王后期，昏庸无道，过着穷奢极欲的生活，他除了耗费巨资征调大量民力建鹿台，造酒池肉林，致使国库空虚，另外又听不进贤臣的劝谏，因此日渐失去人心。这时候，周武王在西边联合许多的小国，对商朝发起了进攻。在行进到牧野这个地方，距离商都朝歌仅有70里的时候，武王主持举行了誓师大会，厉数商纣王的诸多罪行，鼓动大家与纣王决一死战。直到这时，纣王才意识到自己已经处于危险境地，不得不停止了享乐，召集大臣们商议对策。但是此时，朝中贤臣早已被杀或跑光，军队也有部份反叛，有的不在都城一时难以调回，所以纣王只好将一些奴隶或是罪犯临时组织起来以对抗武王。由于纣王平时的残暴成性，所以这些奴隶、罪犯对纣王早是恨之入骨，因此部队一开到牧野，便纷纷倒戈，转头杀向纣王。结果，纣王于牧野大败，连忙逃回朝歌。武王乘胜追击，兵临朝歌城下。纣王眼见大势已去，只好登上鹿台放火自焚。最后，武王攻下朝歌。这就是中国远古史上著名的“武王伐纣”。
那么，正如题主所问，武王伐纣，到底是替天行道，还是蓄谋已久的夺权？纣王真的像传说的那样昏庸无道、残暴成性吗？
《封神演义》又名《封神榜》，是明代许仲琳（有争议）创作的一个怪诞神话小说，即是以武王伐纣为背景，讲述了正邪之间的斗法，各路神妖混战，同时把纣王描绘成一个人人痛恨的残暴君王，他好酒喜淫乐、宠妲己、奢靡腐落、残暴不仁，结果在牧野之战中，将士临阵倒戈，被武王打得大败，最后一把火将自己烧死于鹿台。
我国有没有超过爱因斯坦，或者跟爱因斯坦差不多的科学家？
爱因斯坦是有史以来最顶级的科学家之一，他的相对论极大的刷新了人类对时间、空间的认识，同时他也为早期量子论以及之后量子力学的发展做出过贡献。能够超过他或者和他并列的科学家有史以来也是屈指可数。
唯一一位能够排在爱因斯坦前面的科学家是牛顿，牛顿在科学上取得的伟大成就无人能及。牛顿给出了牛顿三定律，这是经典力学的核心。牛顿给出了万有引力定律，将天上的力和地上的力统一了起来，同时这也是天文学的基础。牛顿还对光学有深入的研究，为光学的发展奠定了基础。牛顿还发明了反射式望远镜，现在很多大型望远镜都是在这基础上发展来的。除了在物理方面的成就，牛顿还是一位杰出的数学家，独立发明了微++等数学成就让他成为和阿基米德、高斯并列的三大数学家之一。牛顿的光芒实在是太耀眼，可谓是“天不生牛顿，万古如长夜”。
唯一一位能够排在爱因斯坦前面的科学家是牛顿，牛顿在科学上取得的伟大成就无人能及。牛顿给出了牛顿三定律，这是经典力学的核心。牛顿给出了万有引力定律，将天上的力和地上的力统一了起来，同时这也是天文学的基础。牛顿还对光学有深入的研究，为光学的发展奠定了基础。牛顿还发明了反射式望远镜，现在很多大型望远镜都是在这基础上发展来的。除了在物理方面的成就，牛顿还是一位杰出的数学家，独立发明了微++等数学成就让他成为和阿基米德、高斯并列的三大数学家之一。牛顿的光芒实在是太耀眼，可谓是“天不生牛顿，万古如长夜”。
在科学成就榜上，牛顿可以稳坐第一的位置，如果把爱因斯坦放在第三的位置，那就无人敢坐第二的位置。不过倒是有几位科学家能够紧随在爱因斯坦的背后，没有被甩开太远。这些科学家包括麦克斯韦、达尔文、伽利略、阿基米德、巴斯德等。
麦克斯韦，他建立了麦克斯韦方程组，统一了电、磁、光。在排行榜上，他一般能够坐稳第三位。
伽利略，为科学注入了新的研究方法，将实验引入科学中并将其作为检验真理的标准，同时还为科学注入了数学、逻辑等要素。伽利略是开启近代科学大门的划时代科学家。
阿基米德，数学之神，对浮力、杠杆等基础物理学有深入的研究。他的伟大是超越时代的伟大。
达尔文，用进化论终结神创论的伟大科学家。
巴斯德，微生物生理学研究的开创者，也为工业微生物学和医学微生物学奠定了基础。
很遗憾的是，这些科学家没有中国人。中国人中距离爱因斯坦最近的应该就是杨振宁了，比爱因斯坦要逊色一筹。至于之后会不会有能够比肩爱因斯坦的科学家，短时间内还看不到。
