- 1、雅典文化和斯巴达文化有什么不同？
- 2、想把我的一些经历当成故事讲出来，谁能教教我怎么讲故事？
雅典文化和斯巴达文化有什么不同？
在所有的希腊城邦中，最具代表性的是雅典和斯巴达。它们同样都是建立在奴隶制的经济和政治的基础上，但各自代表着一种类型。一个形成了直接的民主制度，而另一个则是贵族共和体制，截然不同的政治、经济、文化等，导致了完全不同的结果。雅典走向了繁荣的民主时代，而斯巴达最终覆灭 于马其顿的亚历山大大帝，从此走向衰亡。
一、 雅典文化
由于山地丘陵广布，国土面积小，使得雅典难以形成大规模的种植区。为了发展本国经济，雅典凭借其濒临爱琴海，海上交通便利，优越的地理环境，发展出了繁荣的海外对外贸易。海外贸易迅速地成为了雅典国民经济的主要来源。海外贸易推动了雅典的工商业发展和生产力的进步，但是本国地域面积的限制在一定程度上阻碍了经济的进一步发展。为了解决这些问题，希腊城邦开始在黑海和地中海沿岸建立殖民地，开始了对对殖民地的长期掠夺。这种海外殖民活动，不仅带动雅典城邦经济的发展，将生产的工业品和油酒之类的商品销往殖民地，促进了双方的发展，更对雅典政治形成了冲击。
正所谓经济的繁荣势必催生政治的改革。平民与贵族矛盾的激化、工商业奴隶主与贵族专权之间的矛盾产生，严重影响了雅典经济的发展，制约了城邦 的繁荣。再加上邻邦实力赶上和超过雅典以及梅加腊占领萨拉米斯岛事件的发生，是的雅典面临严重的政治危机，因此一种新型的政治制度应运而生。雅典实行民主化程度最高的“直接民主制”。雅典居民分为三个阶级：贵 族、农民、手工业者。雅典民主制的基本特点是人民主权和轮番而治。公民大会，五百人议事会和民众法庭是民主政治特征的充分体现。
正如一定的文化由一定的政治经济所决定，雅典的经济和政治日益欣欣向荣，使得古希腊文学也迎来了的黄金时代，涌现了一大批优秀人才。哲学方面有 阿那克萨哥拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德； 历史学方面有希罗多德、修昔底德；文学艺术方面则有埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧底庇德斯、阿里斯多芬、开狄亚斯。雅典的公民拥有思想的自由，言论的自由，创作的自由。戏剧家们能 够自由地进行创作，利用悲剧或戏剧的体裁，歌颂、讽刺和抨击；哲学家能够广 泛地开展对自然和社会各种问题的研究、辩论、宣传各自的观点，互相争鸣。剧场、音乐厅、竞技场以及雕塑建筑等一大批规模宏大的公共文化工程的兴建，为公民提供了交流、学习的场地。雅典文明开放，甚至有几分浮华奢华，爱美成性，优雅生活弥漫着自由精神和宽容气氛。
想把我的一些经历当成故事讲出来，谁能教教我怎么讲故事？
过去的都是经历，也是故事。要想把过去的经历当成故事来讲，一定要有把人物和所经历的事，和时代背景，都不同的用鲜明的语言所表现出来，用通俗易懂的语言，层次分明的说出来，即能抓住要点，又能扣人心弦的吸引人来听，才有意义。人们听了这次，还要听下一次，值得人们留恋才是最好的故事。不要用之乎者也的句子，生般硬套没意义。在当今这个快节奏的时代，人们都愿意听喜闻乐见开门见山的有意义的故事，而不愿意浪费时间听了老半天，也没听出作者所表达的意思，人们听这一次都上当了，谁还会听下一次？所以你要想人们愿意听你讲故事，就得把故事讲得有意义有趣，人们才愿意欣赏！
过去的都是经历，也是故事。要想把过去的经历当成故事来讲，一定要有把人物和所经历的事，和时代背景，都不同的用鲜明的语言所表现出来，用通俗易懂的语言，层次分明的说出来，即能抓住要点，又能扣人心弦的吸引人来听，才有意义。人们听了这次，还要听下一次，值得人们留恋才是最好的故事。不要用之乎者也的句子，生般硬套没意义。在当今这个快节奏的时代，人们都愿意听喜闻乐见开门见山的有意义的故事，而不愿意浪费时间听了老半天，也没听出作者所表达的意思，人们听这一次都上当了，谁还会听下一次？所以你要想人们愿意听你讲故事，就得把故事讲得有意义有趣，人们才愿意欣赏！
